تشييع الضيف : هو الخروج معه إكراما واحتراما له ، وهو التوديع . يقال شيع يشيع تشييعا . التّصرف الدال على التذكية : هو أن يرى المسلم قد عرض اللحوم والجلود للبيع أو يجده يأكل منها أو يلبس أو يصلي فيها أو يفترشها أو يراه يطعم أهله منها أو يطعم الآخرين أو يهديها إليهم فيحكم عليها بالذكاة ويجوز أخذها واستعمالها . التّصرف الذي لا يدلّ على التذكية : هو أن يجد عند المسلم لحما ولا يدري أنه أخذه للأكل أو إطعام أهله أو لإطعام بعض الحيوانات عنده وسباع الطير أو يجد بيده جلدا ولا يدري أنه يريد جعله ظرفا للماء أو السمن أو يريده وعاءا لبعض النجاسات أو فراشا لها فلا يحكم بتذكيتها ، وكذلك الأمر في ما يجده منها مطروحا في أرض المسلمين فلا يدل ذلك على تذكيتها إلا إذا وجد معها أثر استعمال المسلمين المناسب للطهارة والذكاة كما إذا رأى اللحم مطبوخا لأكل المسلمين منه أو وجد الجلد مخيطا أو مدبوغا ليستعملوه فيما يناسب التذكية من لبسه والصلاة فيه فيحكم عليه بالتذكية . ( الكلمة ) التّصرية : حبس الماء وجمعه . التصرية : حبس اللبن في الضرع حتى يجتمع ، التصرية : هي أن يترك حلب الحيوان قصدا مدة قبل بيعه ليوهم المشتري كثرة اللبن . التّصعيد : هو عملية التقطير الذي يتم بغليان السائل حتى يتبخر فينتقل البخار عبر أنبوب حيث يتحول البخار إلى ماء مقطر ومصعد . تضمم المرأة في السجود : هو أن تكون لاطئة بالأرض فيه غير متجافية . ( نقلا عن التحرير )